《聖鬥士星矢：黃金魂》，故事時間線發生在原作黃金聖鬥士們犧牲性命摧毀歎息之牆以後，根據此前網絡爆料，在這部動畫中十二位黃金聖鬥士將復活於北歐仙宮，展開一段專屬於黃金聖鬥士們的熱血故事。這十二位黃金聖鬥士的聲優確認採用經典陣容：田中秀幸、關俊彥、玄田哲章、神奈延年、三矢雄二、草尾毅、難波圭一、堀內賢雄、置龍太郎等業界傳奇悉數歸位。
【STAFF】
原作：車田正美
導演：古田丈司
編劇：竹內利光
角色設計：本橋秀之　　
播放期間：2015年4月11日
【CAST】
獅子座 艾歐裡亞：田中秀幸
天蠍座 米羅：關俊彥
金牛座 阿魯迪巴：玄田哲章
水瓶座 卡妙：神奈延年
處女座 沙加：三矢雄二
摩羯座 修羅：草尾毅
巨蟹座 迪斯馬斯克：田中亮一
雙魚座 阿布羅狄：難波圭一
天秤座 童虎：堀內賢雄
雙子座 撒加：置龍太郎

（游。。）：
崩的事情暫且不說，這bd會有人買嗎

[時間]zdsherlock）：
巨蟹座大叔畫風都變了

（[翻譯]三水蟹）：
安定乙女座…




Asgard週報 第八期

StxS：北歐無神，有好強者祈而得之。得則無可用，投身戰場，不死之身也，以為神。沙佛至，六道窺之，巋然莫相知。魑魅，神施符，沙大駭，以為且噬己也，甚恐。然過往視之，覺無異能者，益狎，蕩倚沖冒：「汝非神！」神不勝怒，巨而捏之。沙因喜，計之曰：「技止此耳！」因天舞大唵，扒其衣，抱其身，乃去。

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神之領域
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《荀子》有這麼一句：「說不行則白道而冥窮」。此處窮通「躬」，這句話的意思是：如果自己的學說不能實行，那麼就明白地說出來，而後退隱。「冥窮」即隱匿其身，退隱之意。因此，中了「積屍氣冥窮波」之人，也就只能強行退隱了。

本期新聞：由於LC與GA都深受休刊困擾，新聞只剩下了「一年一度」的8頁ND特別篇。此次的特別篇內容與上次類似，仍然是以女神和處女座釋靜摩為主視角，「呼應」當前的新作。去年是LoS聖域傳說，今年就是黃金魂了。釋靜摩與女神從過去穿越回星矢所在的未來，而在途中得到了SS世代黃金聖鬥士的「加護」，其姿態與歎息之牆時頗為相似，與黃金魂的呼應感也是昭然。兩人經歷一番波折，又回到了ND教皇廳，不過也算是感受了一回黃金魂。

這次的ND有個值得注意的反常現象：車田對十二黃金使用了動畫配色，而並非所謂的「原色」（OCE）。我們知道，《聖鬥士星矢》原著漫畫以黑白為主，較少使用彩圖，而為數不多的彩圖之中，人物的髮色、瞳色、聖衣緊身褲的顏色往往與動畫不同。泛泛而論，原著的緊身褲顏色多為白色，而動畫則因人而異；動畫中大量使用藍色作為髮色，而這些藍色在原著中大多為金色。由於金髮與黃金聖衣「順色」，從增強對比感的角度來說，動畫的改動未嘗不是一個好的選擇。而基於「原色」（OCE）也專門開發出一批聖衣神話，以青銅、黃金和大神為主，成為萬代的一種特色騙錢手段。

ND是全彩漫畫，時隔多年，其配色風格是按照OCE還是動畫也是值得關注的。我們發現，車田在這個問題上的態度是「雜糅」，比如說瞬和女神的配色是毫無疑問的OCE（並沒有使用綠色和紫色的頭髮），而在原著中較少出現彩圖的莎爾娜，其配色幾乎完全依照動畫。而對於黃金，則採用了「褲色OCE，髮色動畫」的混合策略。此前在ND中出場的大多是ND黃金，他們的配色並不能代表SS黃金，此次的特別篇，可謂是SS世代黃金第一次大規模在ND出場。此前有沙加的出場，可是沙加的OCE
大概算是出過的聖衣神話OCE裡最騙錢的，因為他除了緊身褲顏色不同，除了聖衣，連髮色也是一樣的……

於是今天我們來說說沙加。處女座沙加與雙子座撒加都被塑造為黃金聖鬥士之中的強者，而撒沙實力之爭也一直是聖鬥士討論界揮之不去的熱點問題。如果說撒加可以用「強」概括的話，用這個字形容沙加，似乎不盡準確。在我看來，沙加歸結為一個字，只能是「神」。

究竟是「神」的評價更高，還是「強」的評價更高？由於聖鬥士的故事帶有挑戰神明的特徵，在此不能一概而論，只能說各有千秋。而「神」字其實是一把雙刃劍：既是神明、神奇，也是神棍、神經。真正的神當然是可敬或者可怖的，而「神」一詞的褒貶，則主要取決於人們是否認為這貨與真神有關聯。現實生活中我們很難甚至不會接近真正的神，於是打著神明旗號的，要麼是騙子神棍，要麼是中二病晚期——這兩種人都不怎麼樣。但是聖鬥士的世界觀裡，「真正的神」是存在的，於是在這個問題上的判斷也稍有區別。

撒加的稱號是「神之化身」，他的弟弟加隆也被稱為「半神」，而沙加的稱號是「最接近神的男人」，這一代黃金之中，只有這三個人的名號與神有關，由此也就不難理解雙子處女之爭的客觀基礎了。純粹從字面上看，雙子兄弟似乎脫離了「人」的範疇，顯得高些，可是由於雙子兄弟的「神」名也只是一種美稱，並不是真的成了神，於是沙加的稱號在務實方面又佔些優勢，也算是各有千秋。

從稱號上也可以隱隱看出沙加和雙子的一個重大區別：沙加還是把神當回事，而雙子就不太在乎，一個想要取雅典娜而代之，另一個則對海皇坑蒙拐騙。而沙加雖然對凡人頗不客氣，動輒讓人下跪，對於自己與神的分別還是比較清楚的，還喜歡給人潑冷水。比如這一話他再次拋出了一個觀點，認為人變成神是荒唐的事情，不太可能發生，言下之意大概是像自己這樣的尚且只是「近神」而已，你這傢伙怎麼可能隨隨便便就神了？動不動就以為自己成了神的屬於深度中二，得治。而雙子雖然取得了不小成績，但在取代神這方面也並沒有最終成功，這在某種程度上倒是印證了沙加是對的……

沙加打沒打過神呢？這也是有的，在冥界篇他曾經試圖攻擊冥王瞬，還令冥王頗為失望，你怎麼也這麼不懂事？不過沙加丟出去的叉子被沙織一把接住，由此他琢磨琢磨，大概也覺得自己不該攙和，就退居幕後，上演了一段著名解說。由此可見，沙加對於人挑戰神這種事情，並不看好，更不熱衷——這與星矢、光牙這種主角有極大的區別，跟撒加之類的野心家也不同。

沙加身上比較令人犯嘀咕的標籤是，他「被認為」是釋迦轉世——這幾天的國產動畫電影《大聖歸來》頗多好評，在西遊記裡，如來佛可謂是不可撼動的終極存在，孫悟空跳不出如來佛的手掌心這個梗不但廣為人知，也被用在沙加身上，沙加對人玩這個，第一次是對一輝，第二次是對撒加卡妙修羅三人，這次又對巴德爾使用，已經是第三回了。不過釋迦轉世放在聖鬥士裡究竟有多厲害？日本的佛教是極其開放，或者說「實用」的，從戰國時代至今一直如此，和尚甚至可以喝酒吃肉結婚生子的，加上「轉世」的不確定性，在這種文化的作品中，「佛祖轉世」的能力，浮動恐怕是很大的，還不如「最接近神的男人」這個稱號來得靠譜。

不過沙加有一點非常厲害，頗有宗教領袖風範：他說話非常管用，別人經常莫名其妙就信了。最典型的例子是冥王篇他打破了地暴星古加多的「信仰」，表示哈迪斯許諾的「永生」一事是不可能的。本來雙方互相嘴炮，地暴星大可當沙加是一派胡言，誰想他卻不信主子信面前這個不知是神佛還是神棍的黃金聖鬥士，崩塌了自己為之賣命的信仰，心懷怨恨地死去了——這也真是醉了。再看看巴德爾，是不是有些相似？這麼多年一直相信自己的神力是奧丁給的，而被沙加指出他並非神，力量來源也不是奧丁的時候，他卻「惱羞成怒」，這其實也算是信的表現。而在聖域的小夥伴眼裡，沙加似乎是個百事通，啥都知道，之前米羅和穆都來找他「求教」，還擺出一副「你一定知道吧」的架勢，可見在大家心目中，沙加對世界的認識深入程度，確實比別人高出一籌，而這一點甚至會影響到敵人。

《黃金魂》一直在樹立一種黃金「各司其職，各有所長」的觀念，也給實力討論增加了許多頗具爭議的素材。從官網資料中可以看出，撒加被認定為「最強」，沙加突出其深思熟慮的洞察力，並被認定為「實力數一數二」，而其他傳統被認為的強者之中，艾俄洛斯強調其品德，童虎強調其善惡裁定與武器使用權，卻並無實力方面的絕對評價。在劇集之內，迪斯馬斯克一上來不久就吃了個最弱的評價，不過欲揚先抑，表現還頗為出彩，還多了個新招。由於迪斯強行搶奪人頭&上架權，我們白羊座又醬油了，不過此次的穆可謂是情報站+指揮部，之前也出過花紋，萬一真被打上了架，對整個局勢的影響恐怕會比較嚴重。在情報方面，沙加、阿布、穆三人可謂各有側重，沙加是知識的探索者，同時負責與己方的女神聯絡；阿布是敵方情報的收集者，由於太過危險被老安早早送上了架；而穆除了自己搜集一部分信息以外，還負責歸納整合其他人收集的信息，互相聯絡，制定作戰策略。所以沙加和穆雖然在黃金魂中都以高智的形象出現，但分工還是有顯著的不同。

歷代處女座與女神的關係都頗不一般，不知道這跟女神也是處女座的是否有關。具體來說，目前所有的處女座黃金聖鬥士一共有5位（沙加、釋靜摩、阿釋密達、不動、瞬），都有過與女神獨處聊天的經歷，無一例外。在這裡頭，以阿釋密達與女神薩莎的關聯度最低，其他四位更加厲害，全都跟女神沙織一起「探險」過，還不乏十分危急的情況。於是從沙加這個「最接近神的男人」的稱號開始，處女座也幾乎成了在物理上「最接近女神」的星座，直逼射手座。有人問，沙加也沒有沾過雅典娜之淚，也沒有神物，怎麼就爆了神聖衣？你們忘了黃金短劍是誰給穆的了麼？沙加給穆之前，估計已經用這短劍在自己身上或者是聖衣上塗抹了一番……實際上，就算不這樣，跟女神在冥界逛一圈，上下台階扶她一下什麼的，神聖衣大概也就到手了。再要往前找賬，釋靜摩還抱過女神呢，說不定處女聖衣早243年就達到了神聖衣覺醒條件。

此次的黃金魂，沙加也保持著對在極樂淨土大罐子裡頭的女神的「唯一聯繫」，雖然只成功過一次，這信號距離也實在是長得有點誇張了。女神雖然身在罐中，消息倒還靈通，居然還知道這次戰爭的主謀並非奧丁——那她為啥不多說一點？都說破了還哪來的懸念？當然了，女神失血過多，大概需要多睡會兒覺，不適合為這種「雞毛蒜皮」的事情總是通信。

所以觀眾就只能跟黃金一起猜BOSS了。這一話中，BOSS的身份終於初露端倪——它的意志附著於奧丁神像之上並發聲，讓年幼的巴德爾誤以為是奧丁顯靈，而這個聲音並沒有出現在最末的CV表之中，但是僅憑聲音就可以判斷，正是安德烈亞斯（關智一）的聲音。由此可見，正如波塞冬和朱利安一樣，BOSS與安德烈亞斯終將合為一體，而不是另有其人。然而此時的BOSS，也一如海皇一樣被封印在一個壺裡，壺上貼著個封條，寫著奇怪的文字（也不是本話中出現過的盧恩字母），實在是無法辨認，一共是四個字母，應該是「奧丁」最為合理，而且壺上還雕著一個長鬚老者的形象，應該就是「奧丁之壺」，總之肯定不是雅典娜了。而在壺背後的牆上，有一個浮雕，浮雕上的人物頭上有角，應該就是BOSS的形象。

由此我們不難整理出一個脈絡：BOSS是一個頭上有角的神，很久以前被奧丁（推定）封印在壺中，多年前就醞釀再起，於是憑依於安德烈亞斯（巴德爾激動時無意透露了這個事實），假借奧丁之名，看準時機取代希路達，啟動世界之樹，並且操縱了黃金聖鬥士復活之事，妄圖以世界樹的力量，佐以黃金聖鬥士與神鬥士戰鬥的力量，使得自己完全重生。於是這個BOSS究竟是誰呢？

此前我曾經提出過BOSS可能是阿瑞斯的說法，如今這個說法雖然仍不能排除，但是從邏輯上最直觀自然的敵人，應該是北歐邪神洛基——無非是這個結論實在太過普通，早在黃金魂開播之前就有人如此懷疑，於是毫不令人驚喜。但是目前的劇情設置，仍然正在向有利於「洛基說」的方向發展。

首先，其他神話的神被封印在北歐瓦爾哈拉宮，這會是一個比較奇怪的設定——北歐之地既閉塞又自治，跑到這裡來搗亂，也很難直接控制世界，胸有大志之人如何會跑到北歐滋事，還因力量不足而被封印？所以被封印在北歐的，要麼是北歐的自家神，要麼是更加宵小之輩。而在北歐神的範圍之內，由於與奧丁無關，奧丁一派的神也不太可能出現，經常搗亂，多次作惡的洛基當然是頭號嫌疑人。

其次，洛基頭上可以有角——在漫威復仇者聯盟系列的作品裡，洛基就以戴著有角頭盔的形象出現，而這個形象也有更加原本的出處。由於洛基在諸神黃昏之前從受罰的狀態逃出，他已經面目全非，頭髮和鬍子都如同角一般，在諸神黃昏之戰中，他被對手砍下了頭，但是這個頭卻跳起來，用角戳死了對方。

第三，根據神話，洛基是害死巴德爾的元兇——神話中巴德爾唯一的弱點是槲寄生，於是洛基把槲寄生給了他的兄弟霍德爾，讓他向巴德爾投擲，導致其死亡，洛基因此被囚禁，而此事也成為諸神黃昏的導火索之一。此次的黃金魂，雖然沒有用到巴德爾槲寄生這個梗，但是還是有可能用到「洛基坑害巴德爾」這個梗，這樣的話，就又給洛基boss說提供了依據。

第四，被認為是劇情關鍵的死者之屋神鬥士烏特迦，出典名字為烏特迦·洛基，被稱為「外域的洛基」，在漫威系列的作品中，與洛基混同。這個「外域的洛基」作為關鍵人物，意味是十分微妙的，說是「洛基的使者」也未嘗不可。

由此看來，雖然洛基作為BOSS很「俗」，但已有四點暗示指向於他，可能性無出其右。回顧一下Ω，若論boss的難猜程度，非一期的阿普斯莫屬，誰知道打個羅馬神瑪爾斯打著打著居然打出來一個巴比倫神？而且這個巴比倫神被描述為「黑暗之神」，還與神話略有區別。而二期的薩圖恩，考慮到刻鬥士和大量土衛，其實是非常好猜的，於是這次的黃金魂boss，說不定也是走了好猜的這條路。

莉菲雅的狀況越來越不對勁，種種跡象表明她與黃金的復活有關，而且她體內潛伏著另外一個人格——如此推斷的話，她很有可能被洛基的女兒——女死神赫爾所憑依，而這個潛在的人格，與安德烈亞斯（潛在的洛基）是同謀，所以安德烈亞斯才可以令她去「完成最後的使命」（第8話），這個使命可能是導致洛基最後覺醒的關鍵。至於莉菲雅的本來人格，可能只是聽從希路達的指示，希望仙宮能好。

於是希路達在第1話所說的「只有莉菲雅才能做到」的事情是什麼呢？據此推斷，顯然指的是「黃金聖鬥士的復活」一事。利用赫爾的力量復活黃金，給世界之樹增加「肥料」雖然是安德烈亞斯一派的企圖，但是復活出來的黃金是不確定因素，可以幫助希路達粉碎安德烈亞斯的計劃——所以這是希路達的將計就計。（以上分析純屬推測，我沒看過劇透，錯了概不負責）

下面來看沙加的對手巴德爾。巴德爾可以說是給沙加「量身定做」的，如果說沙加是「近神」，那巴德爾就是「偽神」。在聖鬥士系列裡，與神有關的一般有以下幾種情形：

1.一流神。以哈迪斯為代表，帶上波塞冬（未覺醒），Ω的阿普斯和薩圖恩也沒有爭議，天界的阿波羅也算，瑪爾斯和帕拉斯我覺得也是可以算的。這些神打起來都特別費勁，一般需要神的直接參與（通常是雅典娜），否則就得是光牙那種超級外掛黨，比如說光牙打阿普斯，完全是因為他自己也有阿普斯的一部分，這當然勝過百萬雄兵。大沙漏柯羅諾斯不知道往哪裡擺，從ND來看，他應該是超一流的水準。

2.二流神。這些神毫無疑問是神，而且也不缺殘什麼，只不過名聲不夠響，出身也不算太好。典型的代表是死神達拿都斯（二流神的梗就是從他這裡來的），自然也要連同他的哥哥睡神。這一類神雖然二流但也很難打，如果身為人類的聖鬥士想要打敗他們，非得借助神力不可——極樂淨土的神聖衣、LC的雅典娜封印，都屬此類。瑪爾斯的四天王也被視為神，鑒於他們都是被雅典娜打殘，歸為二流也未嘗不可。而由二流神進而演化出群眾戲稱的「三流神」，其代表是LC的夢神，因為是二流神睡神的兄弟子女而得名。這些三流神更加堪憂，直接面對人類就可能被擊敗，但是人類無法將其「徹底擊敗」，最後四夢神還是靠了雅典娜直接加持過的箭，分成四瓣才幹掉的。

3.早年劇場版神。以厄裡斯、阿貝爾、路西法三人為代表。早年劇場版隨意設定太多，實在是不好圓，一般只能當做平行世界，此次的黃金魂也並不承認跟《真紅少年傳說》在一條線上（否則卡妙和修羅這已經至少是第四次生命了），而這幾位神給人的強度感覺，除了厄裡斯出場於十二宮之前因而偏弱以外，阿貝爾感覺不次於海皇，路西法更是強於海皇，然而若論防禦強度，這三人卻無一例外地被星矢無神力直接加持的黃金箭消滅，從後面的劇情來看，這幾位的表現就實在與一級神有些差距，只能單獨來看。

4.能力被部分封印的神。有些神論等級可能達到一流，人類是打不過的，但偏偏有些惡趣味的boss，非要把他們的能力部分封印，搞成殘廢，然後再讓他們跟人類撕。典型代表是Episode G的泰坦神族，以及LC的杳馬。這一類神的強弱，怎麼說都行，完全取決於BOSS（或者說作者）的想法。比如G的泰坦神作是為了跟黃金勢均力敵對打而削弱的，那他們的能力就跟黃金差不多；而杳馬雖然也被削得厲害，感覺上至少還是三流神的程度——也就是說，阿斯普洛斯和史昂有能力將其「擊敗」，卻不能夠完全消滅，最終的精華還是由雅典娜的神盾完成的。

5.神力持有者。這些人的能力參差不齊，共同特徵是不具備「神格」，也就是沙加比較看重的「神的戶口」。沙加認為凡人不可能變成神，主要就是從這個角度來說。雖然都不是神，「君子性非異也，善假於物也」，借用神力的例子還是不少的，比如說「神聖衣」就是一種神力，於是青銅用神聖衣可以打敗雙子神；刻鬥士四天王的聖劍也算是神力，不過在Ω第二期，刻鬥士四天王的自身實力可能也接近於二流神，神與非神的能力界限也就不那麼清楚了。而在非劇場版的SS世代主軸，人類想要超越神還是極其困難的，此前的北歐篇，希路達的尼伯龍根戒指得自海皇，也可以算是一種神力，而其破解所使用的貝爾蒙之劍是奧丁斗衣的一部分，自然也是神力。

6.既無神力，又無神格之人，因為其優異表現而被認為「與神有關」，之前提到的撒加、加隆、沙加，在黃金魂得到神聖衣之前，大概就是這樣的形象。

巴德爾也算個悲劇角色，為了襯托沙加大王的叼，有效出場時間差不多半話就吃了便當，相比隔壁一直作死，先後被穆、阿布、穆、迪斯揍了四輪的法夫納來說，存在感實在是太低了。我們注意到此人的聲優，之前在Ω配過龍峰反目成仇的小夥伴山貓座米拉珀洛斯，本來也沒必要去關注這種出場一話的醬油人物，可是巴德爾跟此人確有一個微妙的相似點——那就是，最早有個「脫貧致富」的願望。雖然這願望談不上多崇高，不過確實是個好孩子嘛，可是自從得了神力，就完全變了樣，變得殘忍冷酷，漠視自己小狗的死亡，就是個開始。

雖然賜予他神力的並非奧丁，但是最終boss明顯也是個神，「凡人自帶神力」這種現象，在聖鬥士世界裡是極其罕見的，在神鬥士之中更是絕無僅有。本來巴德爾身體孱弱，說是仙宮最弱也差不多，結果充了一筆神力，馬上變成了人民幣玩家，還是大R，於是開始思考神生，如何才能有意義？最後他決定，每天刷競技場，刷個不停，最後一舉刷到了第一，成了仙宮最強。萬萬沒想到，有一天他碰到一個叫沙加的，用天舞寶輪封了他的號……

於是又有個問題：「最強」的神力不死身巴德爾，和此前北歐篇「最強」的刀槍不入西格弗裡德，哪個更強一點？這很難比較，合意的一個解釋是，巴德爾獲得這個「最強」的名號，是在上次北歐篇之後——當時西格弗裡德已經死了。考慮到巴德爾的神鬥士是由安德烈亞斯授予，他成名不久也是很有可能的，而也因此他與西格弗裡德無法比較。

加上「不動明王」和「唵」，沙加一共六招，本話六出其五，還留了一手破壞力最大的天魔降伏，估計是給後面用的。總體來說沙加此次表現甚好，對戰最強神鬥士，雖然經過波折，但最終取得完勝，體現了一個實力者的風範。當然了，這與他此前韜光養晦，保存實力也是有關係的，我們知道這次戰役，黃金的血量是個大問題，沙加打完巴德爾，臉上連個花紋都沒出，可見控血控得不錯，雖然房子塌了下一話會失蹤，應可期待後續仍有表現。巴德爾雖然出場時間不長，不過最後得以死在沙加懷裡，也頗令屏幕前的諸多沙迷妹嫉妒——不過巴德爾形象也頗美人，小圖之時常有人以為這是個妹子，還有人吐槽說這是希路達的替身。說起來，巴德爾的守護形象是「鷹」，沙加好玩鳥，尤好玩不死鳥，由此可見一斑。關於沙加是如何擊敗巴德爾的，表現得有點費解，很多觀眾沒看明白，還以為是純嘴炮的勝利——實際上，巴德爾的主要能力，除了不死身之外，是通過兩個盧恩文字實現的。第一個是「yr」，長得有點像英文字母「Z」，是代表瓦爾哈拉宮的紫杉木，效果是放出幾個「小天使」（其實應該是女武神吧），實戰中這些女武神幻影斬殺了沙加放出的鬼魂，從而破解了天空霸邪魑魅魍魎；而第二個是「ansur」，長得有點像英文字母的「F」，代表主神奧丁，效果是放出巨大的衝擊波。

而沙加的天舞寶輪，是「攻防一體的戰陣」，在神聖衣情況下啟動，也相當於神力，實戰中天舞寶輪的地毯完全鋪開，也就代表神聖衣的神力對巴德爾的神力造成了壓制，由此造成了巴德爾的不死身被無效化，與此同時，「yr」的女武神都被天舞寶輪的波紋驅散，實際上巴德爾如果沒有不死身，他的身體應該與此前的孱弱狀態並沒有太大的區別，這種情況下，根本擋不住一個「唵」，用天舞寶輪一刀刀割屬於橫生枝節，用天魔降伏屬於高射炮打蚊子，還不如留點體力——這也就造成了巴德爾被一個「唵」打到致命的狀況。有些人以為是天舞寶輪殺人，其實並非如此，天舞寶輪仍然是個殺人無力的招式，「唵」的那一下小宇宙衝擊才致命呢。

這一話進一步暴露了黃金魂所謂的「OOC」問題，即人物塑造的「出戲」。實際上，看到這裡，我們大概會發現，這與編劇期望「黃金聖鬥士在經歷此前戰事之後，發生某種改變」有關。比如此前卡妙的「變化」，由為正義而戰改為為朋友蘇魯特而戰，又沒有堅持到最後，這個改變在很多觀眾看來是「不好」的方向，於是招致諸多惡評。而本話的迪斯馬斯克，表現十分出彩，還多了一個新招，但是似乎「否定了過去的自己」，由一個為達目的殺人如麻的人，變成了一個「珍愛弱小生命」的人，這件事情仔細想想，也是有些問題的，相對於乍一看的「爽感」，這更值得事後思考。

而從沙加這一側來說，他最後利用天舞寶輪對巴德爾採取一種「慈悲」的安樂死做法，而且還以此教諭巴德爾，似乎也與他在十二宮時期的觀點「自己跟神相比就是差了點慈悲之心」相違背，從「無慈悲」變成了「大慈大悲」。可是這件事情的OOC程度，我個人認為是非常輕的，因為沙加在十二宮之戰被一輝折騰了一圈之後，內心產生了一些「迷惘」，思想大概也會有些轉變。佛教是一種哲學，修佛之人也不斷在追求自身的完善，而沙加在變得「慈悲」之後，大概也是向著神的領域更進一步了吧。最後他對巴德爾講「死並不是最後」的時候，我心想他可真是太有發言權了，不但在沙羅雙樹園搞了這麼一次，加上這次黃金魂，再後來還能憑借DNA去ND，我看他的最後還早著呢……

而關於迪斯馬斯克不同於自身過往性格的出彩表現，我們下期再談。

本期配圖：巴德爾一出場，就有人吐槽過他的人設像是數碼系列裡面的「熾天使獸」，於是發一張圖，大家覺得像麼？反正東映系自己互相「致敬」也不是什麼稀奇事。第二張圖是漫威「頭上長角」的洛基設定，與第三張的截圖比一下，是不是有點像？順便注意一下壺上貼的封條，要是有誰認識這幾個奇怪的符號是什麼文字，那是最好的。最後第四張，配一張新鮮出爐的《聖斗少女翔》最新話圖透——救命啊，撒加又復（yao）活（si）啦！久織姐姐你能放過他不……

於是下集，哥哥的戰鬥，撒加要打西格蒙德了。看看預告就知：有道是：沙加顯威靠打強，撒加逞強靠虐菜。反派開掛主角接，豈料便當給誰來？敬請期待，驚愕急轉的展開。








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